近日，在肥西县烈士陵园内，武警安徽总队合肥支队官兵在擦拭烈士墓碑。 通讯员 徐伟 摄
3月28日，淮北市古城路小学的小学生在相山区革命烈士陵园向革命先烈敬献鲜花。清明节临近，淮北市古城路小学学生通过为烈士献花、擦拭墓碑、瞻仰纪念塔和聆听先烈事迹等，接受革命传统和爱国主义教育。通讯员 冯树风 王心杰 摄
在清明节来临之际，3月31日上午，金寨县梅山第一小学组织部分党员教师和少先队员来到金寨县红军广场，开展清明祭英烈活动，追寻英雄足迹，缅怀革命先烈，弘扬革命精神。 通讯员 岳阳阳 摄
缅怀先烈 不忘初心
青山苍柏凝春至，清明时节祭英魂。清明节来临之际，淮北市各机关、学校、企事业单位积极组织开展“清明祭英烈”活动，缅怀烈士，告慰先烈英灵。 社会热点网
淮海战役双堆集烈士陵园里，松柏苍翠，丰碑矗立，安静祥和。长眠在这里的革命烈士，为夺取淮海战役的伟大胜利，用鲜血和生命谱写了一篇前仆后继、浴血奋战的壮丽诗篇。烈士陵园始建于1976年，为告慰先烈英灵，弘扬革命精神，教育后人，濉溪县委、县人民政府于2011年9月实施“慰烈工程”，将散葬于全县的5297座烈士墓归迁于双堆集烈士陵园内，建成无名烈士公墓2座、有名烈士墓814座。
3月31日，濉溪县新时代文明实践中心开展了“我们的节日·清明祭英烈”活动。该县部分道德模范和“身边好人”及教师、学生徒步走进淮海战役双堆集烈士陵园，开展宣讲活动，并向烈士敬献花篮。他们追思革命先烈的英雄事迹，把最崇高的敬意献给长眠的烈士，告慰英雄，同时心灵深处也受到了一次洗礼。
随后，大家依次列队瞻仰烈士纪念碑、参观纪念馆。面对一件件革命文物，重温那段硝烟弥漫的历史，大家感慨不已。“我一定要发奋读书，继承先烈遗志，传承先烈精神，用实际行动告慰牺牲在双堆集战场的烈士。”受访学生们纷纷表示。
当日，濉溪县新时代文明实践中心还在双堆中心学校主办了“节日感党恩·共话新时代”义演活动，为1300余名师生送上一道丰盛的“红色文化大餐”。义演的9个节目均为红色题材，以诗歌、戏剧、舞蹈等艺术形式把师生们带回到烽火连天的革命年代，激励着人们珍惜来之不易的生活。
在采访过程中记者获悉，近期，淮北市多所学校的师生来到淮海战役双堆集战场烈士陵园，开展“祭奠革命先烈·传承红色基因”爱国主义教育活动。他们不仅参观烈士墓和陈列馆，还通过擦拭烈士墓碑的方式，缅怀先烈，寄托哀思。此外，淮北市还在淮海战役双堆集烈士陵园组织开展“我是红色宣讲员”演讲比赛决赛，让老老少少都受到英烈精神的洗礼。 易远通
位于淮北市杜集区的小朱庄战斗烈士陵园也迎来祭扫高峰。淮北市杜集区总工会、区直机关工委等单位干部前往小朱庄战斗烈士陵园开展“缅怀革命先烈·赓续红色血脉”清明祭扫活动。参加活动的全体人员表示，今后要立足本职工作、勇于担当作为，在各自的岗位上贡献自己的力量。（记者 丁贤飞 通讯员 范胜明）
培根铸魂 汲取力量
集合整队，向革命烈士默哀，敬先烈，悼忠魂；齐唱国歌，庄严宣誓，继承先烈遗志，激发报国之志。清明节前夕，合肥市五十中学天鹅湖教育集团部分班级师生前往大蜀山革命烈士陵园,开展“缅怀英雄先烈,厚植爱国情怀”主题活动,向英雄致敬。
清明节，不仅是祭奠先人的节日，也是缅怀革命先烈的重要日子。“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”“革命先烈为争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福英勇牺牲，他们是中华民族最闪亮的坐标。”有学生在敬献的花篮里，放上了写满心里话的小卡片。
据悉，合肥市五十中学天鹅湖教育集团一直把“铸魂育人”放在学生思政工作重要位置，找准重要节点开展主题教育。今年新学期伊始，党委书记、校长靳文就从春节热映的电影谈起，围绕“科技创新”“爱国主义”“民族精神”三个话题为天鹅湖校区全体师生带来一堂别开生面的“开学第一课”。她号召同学们以史为镜，面向未来，传承中华民族精忠报国、舍生取义的骨气和精神，为中华民族的伟大复兴而勤奋努力学习。 星辰大海
英雄烈士是民族的脊梁、时代的先锋，英烈事迹和精神是中华民族的共同历史记忆和宝贵精神财富。截至2022年，安徽共有烈士纪念设施2.2万处，其中省级烈士纪念设施已达18处。在清明来临之际，我省各地各级各类学校纷纷组织师生，开展“清明祭英烈”活动，就近到烈士陵园献一束花、敬一个礼，瞻仰英雄，缅怀烈士，告慰先烈英灵。
“鲜花献给英烈，铭记革命先烈功勋，让红色基因、革命薪火代代传承！让我们用实际行动告慰先烈你的身影，我们不会忘记！你的名字，我们永远记得！”一批又一批的青少年学生在烈士纪念碑前庄严宣誓道。（记者 陈婉婉）
“无语良师” 爱的教育 河北要闻网
近日，安徽医科大学第二临床医学院组织学生志愿者在合肥市蜀山文化陵园举办“致敬无语良师，唱响生命礼赞”缅怀活动。安徽省红十字会遗体（器官）捐献中心安徽医科大学接受站教师受邀带队参加活动。
从2012年起，每年此时，该陵园纪念碑林前总会有一群群医学生在这里缅怀。他们致敬的“无语良师”，也被称为“大体老师”，是医学界对遗体捐赠者的尊称。师生们向为医学事业捐献遗体的逝者致敬默哀，该院“医加益”志愿服务队的志愿者代表还饱含深情地朗诵了《祭无语良师文》，全体人员在诵读声中深切感受着遗体捐献者的无私和伟大。诵读结束后，师生向纪念碑林鞠躬默哀并敬献鲜花，表达对人道捐献者的深切怀念与哀思。
“健康所系、性命相托。当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德……”身穿白大褂的同学们还在教师的领誓下宣读《医学生誓言》，加深牢记医学生使命。
“无语良师们留在人间的不仅是宝贵的遗体，更是一种可歌可泣的大爱精神。我深深感受到了他们的无私情怀，日后我也会把这份感动和敬仰之情转化为奉献、奋进的实际行动。” 2020级临床医学专业的王羽凝说。
一场缅怀活动就是一堂生动的生命教育课。近年来，安徽医科大学在加强对大学生医学人文素质培养的同时，也注重对遗体（器官）捐献的教育。该校相关部门负责人表示，器官捐献教育不仅要传播知识，更要形成生命情感体验，进而内化成自觉行为，这一点与人文精神培育的隐形熏陶不谋而合。医学人文精神培育和医德教育的目标是让医学生在内心深处积淀出关于生命、健康以及死亡、疾病的正确观念，真正理解医学的含义。这个已经开展了11年的缅怀活动，已经成为安徽医科大学开展医学人文和医德教育的重要内容。（记者 陈婉婉）
万物至此时 清净而明洁
“花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。”孟浩然的《清明即事》带我们“穿越”至唐朝“清明”，今人竟也毫不“违和”，可见“清明”的传承赓续至今不辍。至于“清明”由何而来，古人倒也颇为讲究。
“清明”，它来源于八风之一的“清明风”，进而转化成二十四节气的“清明”节。就是说，把风名、节气名，天衣无缝地结合到一起。截至目前，二十四节气的最早记载，出自西汉前期淮南王刘安和门客撰写的《淮南子》。在第三卷《天文训》中，对二十四节气名称、理论依据、运行顺序、气候特点等，就有完整、科学的记载，至今已经2160年。
如在《天文训》中说：“明庶风至四十五日，清明风至。”《地形训》中又说：“东南曰景风。”“春分”时节吹来的是东风，叫作“明庶风”。四十五天以后，“立夏”时节刮来的东南风，叫作“清明风”，又叫“景风”，就是今天所说的夏季风。“清明风”吹来，冬季风消失，温暖而清新；万物复苏，百花盛开，生机盎然。
而为什么叫“清明”呢？《礼记注疏》中说：“清明者，谓物生清净明洁。”《月令七十二候集解》中说：“三月节。物至此时，皆以洁齐而清明矣。”“清净”“明洁”，就是汉代学者郑玄、唐代学者孔颖达的解释。
清明节的时间是怎么测定的呢？“清明”，公历定在每年的4月4日或5日，太阳到达黄经15°时开始。众所周知，二十四节气是阴、阳合历，《天文训》中有“十九年七闰”的规定。比如今年，清明节就在农历闰二月十五日。 公司新闻网
清明既是节气也是节日。清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，其间民俗活动也颇多，主要有扫墓、寒食、踏青、荡秋千、蹴鞠、插柳等。
踏青，就是春游。《论语·先进》中记载：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子五六人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这就是孔子和弟子们的春游活动。踏青，后来演变成了广泛而普及的士女游春活动。唐代极为盛行。唐人李淖的《秦中岁时记》中说：“唐上巳日，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青。”上巳日，即三月上旬的巳日（三国魏朝以后，改在三月三日）。诗人杜甫《丽人行》中写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”诗人刘禹锡《竹枝词》中写道：“两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。”永安宫，在今重庆奉节县城内，这里是刘备托孤和驾崩的地方。可以知道，刘禹锡描绘的是三峡一带的踏青场景。 热点评论网
荡秋千，这是一种古老的娱乐游戏。天气晴朗，风和日丽，最适合做这种游戏。唐代学者欧阳询撰写的《艺文类聚》卷四中说：“北方山戎，寒食日用秋千为戏。”这里记载说，北方少数民族山戎，非常喜欢这种游戏。唐、宋两朝，盛行荡秋千。宋代文学家苏东坡的词作《蝶恋花·春景》中写得好：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”这里说，墙里少女荡着秋千。墙外行人经过，听到墙里佳人的笑声。宋代女词人李清照《点绛唇·罢秋千》中写道：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。”这位少妇，荡罢秋千，起身懒得揉搓白嫩的双手。可以知道，荡秋千，是当时男女十分感兴趣的游乐。
蹴鞠，类似于今天的踢足球，这是一种跟军事训练有关的活动，古代归于“兵家”的“技巧类”。东汉班固的《汉书·艺文志》中记载：“《蹴鞠》二十五篇。师古曰：鞠以韦为之，实以物，蹴蹋之，以为戏也。蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”这就是中国最早的足球专著。《后汉书·梁冀传》中说：“梁冀性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠之戏。”其中就有拉弓和踢球两种。在《水浒传》中记载：高俅曾事枢密都承旨王铣，因善蹴鞠，获宠于端王赵佶。赵佶，就是宋徽宗。高俅，因为踢球，而当上了太尉。这一帮君臣，最后导致了北宋的灭亡。
清明节还有插柳的习俗。其中说法之一，就是纪念春秋晋国贤人介子推。介子推守节明志，被烧死在大柳树下。晋文公将柳树赐名为“清明柳”。戴柳、插柳就成为民间习俗。唐代诗人韩翃的《寒食日即事》诗中写道：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”描写了都城长安遍栽柳树，满城飞絮飘舞的情景。（陈广忠）
为清明文化注入时代价值
清明之于国人，历史悠久、内涵丰富。清明，是重要农时，也是重要节日。四季轮回，万物生长此时，清净明洁。扫墓祭祖，人们追念祖先，缅怀英烈。睹物思情，文人寄情山水，吟诗作赋。不负春光，亲朋好友结伴，增进感情。寻根、礼敬、感恩……清明节承载了人们太多的情感和思绪。正因如此，无论时光如何更迭，传承清明传统文化是不变的主题。
寻根问祖，血脉延传。清明寄寓着思念和祈愿，也是国人追溯精神源头、唤醒家族记忆的重要时刻。在追根溯源中，人们追问自己从何而来、又因何出发，思考着生命的意义，增强着文化认同感和归属感。不忘本才能走得更远，刻在骨子里的家国情怀、祖德家风，不会被漫长的岁月轻易侵蚀。慎终追远、缅怀故人，既是对逝者的深切怀念，也是对先贤德行的传承，更是在找寻心灵栖息处。人生终有别离，珍惜当下、继续前行，是对故人最好的慰藉。 青岛健康网
知恩图报，弘扬孝道。“孝”作为中华传统文化的核心价值观念之一，对于人生幸福、家庭美满、社会和谐起到了强基固本的巨大作用。古语云：生前床边一杯水，胜过坟前千堆灰。不是祭祀形式越隆重越彰显孝心，倘若表面厚葬奢祭，实则对亲人不孝不敬，就偏离了祭祀的本源和初衷。不以“忙”为借口，不以“等”为说辞，生前尽孝、死后尽哀，知恩报恩、饮水思源，充分汲取传统文化的正能量。
心若清明，时时可新。传承，不是因循守旧，而是怀旧和展新并举。经过多年提倡推广，烧纸钱、放鞭炮一去不复返，绿色、低碳的新型祭扫方式逐渐受到大众认可。技术加持下，祭祀被赋予新的仪式感，满足了人们情感表达的需求。网络祭祀平台上，一封封寄往天堂的家书情愫氤氲、催人泪下。重庆龙潭山陵园内，扫描墓碑上的二维码即可回看逝者人生，何尝不是另一种方式的“永生”？丝带寄哀思、植树祭故人、鲜花换纸钱、网页传真情……传统习俗在传承过程中不断演变，清明在与时代的碰撞中，文化内涵变得更加丰富。祭祀在心不在形，与时俱进使节日风俗与新时代需求充分对接，滋养人们心灵，才更能体现清明传承的意义。 杭州热点网
缅怀昨日，也憧憬明天；祭奠逝者，亦催护新生。清明是伤悲与欢喜的交集，又是过去与未来的交汇。发掘和弘扬清明节的人文内涵，促进节日传统更好回归生活，唤醒民众自觉的文化传承行动，让传统血脉赓续、文化生生不息。（韩小乔）